حديقة الحوريات: مربي نحل سردينيا

حديقة الحوريات: مربي نحل سردينيا

مقالات قرائنا

حديقة الحوريات

Capo Caccia ، منتزه Porto Conte الإقليمي الطبيعي ، غابة Prigionette State: في هذه المناظر الطبيعية الرائعة على بعد بضعة كيلومترات من Alghero ، توجد "The Garden of the Nymphs" ، وهي واحة من الطبيعة البكر حيث يكون النحل أبطالها كل يوم السنة. تناسب منطقة بورتو كونتي نفسها جيدًا للبحث عن علف الحشرات حيث يمكن أن تتباهى بآلاف الهكتارات من النباتات العفوية مع انتشار فرك البحر الأبيض المتوسط ​​، والنقشة ، والأوكالبتوس وإكليل الجبل. إن أنواع العسل التي تنتجها "Il Giardino delle Ninfe" ذات جودة ممتازة ولكنها فريدة من نوعها قبل كل شيء: يلتزم النحالون الذين يعتنون بأسر النحل باللوائح الداخلية الصارمة التي يتمثل هدفها الأساسي في رفاهية الحشرات.

الشعار هو: "النحل السعيد ينتج عسلًا أفضل" وبهذه الروح يركز النحالون على كل التفاصيل التي يمكن أن تجعل حياة النحل أقرب ما يمكن إلى الفكرة التي توقعتها الطبيعة الأم. نتيجة هذا العمل الدقيق والعاطفي هو عسل أخلاقي ، تم إنتاجه كجزء من مشروع ليس له ربح كهدف نهائي له ولكن الرغبة في الانخراط في أعمال ملموسة مفيدة لاستعادة التوازن المفقود في كثير من الحالات بين الإنسان والطبيعة. .

موقع العسل بورتو كونتي ، ألغيرو: www.ilgiardinodelleninfe.it

ملحوظة
هذا المقال قدمه قارئنا. إذا كنت تعتقد أن هذا ينتهك حقوق الطبع والنشر أو الملكية الفكرية أو حقوق الطبع والنشر ، فيرجى إخطارنا على الفور عن طريق الكتابة إلى [email protected] شكرا لك


أكاديمية سردينيا لتاريخ الثقافة واللغة

هل كانت "حديقة الخبراء" الأسطورية تقع في سردينيا؟

في إطار التحضير للتعامل مع أسطورة "حديقة هيسبيريدس" ، أعتقد أنه من المهم تقديم فرضية وتحديد أنني أعتبرها "أسطورة" حصريًا وكاملًا ، وعلاوة على ذلك ، لا أنوي تحليل محتواها الرمزي أو الكلامي ، ولكن أقصر نفسي على محاولة إعادة بناء موقعها الجغرافي ، أي أرض البحر الأبيض المتوسط ​​تم توطينها من الإغريق القدماء إلى البدايات ولأي ظرف جيو-طبيعي.

هناك اعتبار أولي لطبيعة لغوية: Hesperides ، في اليونانية Hespérhides ، يشير بوضوح إلى التسمية اليونانية hespérha "evening" = Lat. vesper. لذلك فإن Hespérhides تعني بشكل صحيح "Vespertine" ، أي "حوريات المساء". وفي الحقيقة ، أطلق عليهن أيضًا لقب "بنات الليل" ، لأن الشمس تموت أو تغرب في الغرب بعد المساء ونحو الليل. باختصار ، كانت Hesperides "حوريات المساء ، غروب الشمس أو الغرب".

كانت وظيفة Hesperides الإشراف ، بمساعدة ثعبان ، على حديقة الآلهة ، حيث نمت شجرة بها تفاح ذهبي ، هدية قدمتها أمنا الأرض إلى هيرا بمناسبة زفافها مع زيوس.

يجب الافتراض أن أول مؤلف يوناني ذكر هسيودو هو هسيود (Theogonía 215 ff.) ، الذي يسميهم بالتحديد "بنات الليل". الآن ، بالنظر إلى أن هسيود عاش في مطلع القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد ، فمن الواضح أنه في البحث عن أصل أسطورة هيسبيريدس لا يمكننا العودة إلى تلك الفترة ، سأفكر فقط في عقود. أنوي توضيح إشارتي إلى Hesiod: I) He ، حوالي 700 قبل الميلاد. جيم ، هل تعلمت عن أسطورة حديقة هيسبيريدس من تقليد شفهي؟ في هذه الحالة لا يمكننا التأكد من أي شيء أكثر. II) هل تعلم عن الأسطورة من مصدر مكتوب؟ في هذه الحالة ، لا يمكننا العودة إلى ما هو أبعد من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد ، وهي الفترة التي بدأ فيها الإغريق الكتابة باستخدام الأبجدية الفينيقية.

يتفق المؤرخون المعاصرون لليونان القديمة بشكل أساسي على حقيقة أن أقدم مستوطنة لليونانيين في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​المركزي ، أي في البحر التيراني ، كانت في جزيرة إيشيا (Pythekoûsai) ، في خليج نابولي ، حيث كانوا في 770 قبل الميلاد. بعد عشرين عامًا ، في عام 750 ، لم يكن هناك شيء سيهبط على الساحل أمام كامبانيا وبالتحديد في كوما.

بعد بضعة عقود ، في 721/720 ، كان اليونانيون قد أسسوا مستعمراتهم من Sybaris ، على ساحل كالابريا لخليج تارانتو ، وكروتوني على ساحل كالابريا على البحر الأيوني. في وقت لاحق قاموا بتأسيس مستعمراتهم تدريجياً على الساحل الأيوني لصقلية.

ويبدو أيضًا أنه في عام 580/576 احتل المستعمرون اليونانيون جزيرة ليباري في وسط البحر التيراني.

لذلك ، بغض النظر عن بعض الاختلاف الطفيف في السنوات والعقود ، يتفق المؤرخون المعاصرون جميعًا على أن الإغريق دخلوا واستقروا في البحر التيراني أساسًا في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد.

حسنًا ، بالنسبة لليونانيين الذين عاشوا الآن على سواحل البحر التيراني وكذلك البحر الأيوني ، أي في Magna Graecia ، من أي أرض كان الغرب في ذلك الوقت؟ لا شك في ذلك: الغرب بالنسبة لهم كان مكونًا من سردينيا. لذلك ، في رأيي ، لهذا الاعتبار التاريخي الجغرافي البسيط ولكن الصارم أيضًا ، فإن أول توطين لأسطورة حديقة هيسبيريدس قد تم تنفيذه على الأرجح من قبل الإغريق في سردينيا.

ينضم إلى هذا الاعتبار التاريخي الجغرافي مع آخر ذو طبيعة جيو طبيعية: يجب اعتبار أن مفهوم "الحديقة" يشير بالضرورة إلى وجود مواقع مناسبة لزراعة نباتات الفاكهة. حسنًا ، من وجهة النظر هذه ، كانت سردينيا مناسبة تمامًا لهذه الحاجة: لقد عرفت الجزيرة وما زالت تعرف زراعة تلك الفاكهة الحمضية المميزة جدًا وحتى الحمضيات المبهرجة والتي هي "الأرز" (الحمضيات الطبية) منذ العصور القديمة. يتكون من حلق أصفر كبير ، أي لون الذهب. يحتفل الكاتب اللاتيني بالاديو روتيليو ، في عمله الشهير ، أوبوس أجريكولتوراي (IV 10 ، 16) بخصوبة إقليم نيابوليس (على الشاطئ الجنوبي لخليج أوريستانو) ، حيث كان يمتلك أموالًا وحيث نجح في زراعة نبات الأرز. .

في هذا الترتيب نفسه للأفكار ، تتحدث أسماء المواقع الجغرافية والاسم الاصطلاحي لسردينيا بوضوح شديد: Chiterru (جزء من Buddusò ولقب Budoni و Padru) ، والذي ربما يتوافق مع etr النبيل. Cethurna و Ceturna والإيطالية أيضًا. أرز قديم "أرز" (يُعتبر سابقًا من أصل إتروسكي) سيدرينو ، نهر باروني فيلاتسيدرو (محليًا بيدكسيردو ، Biddexídru = Bidd '' و Xídru) = "فيلا الأرز" (chídru ، cídru "أرز" من لاتغني الحمضيات ، ولكن ذات قيمة جماعية).

في الوقت الحاضر ، يُزرع الأرز بنجاح خاصة على الساحل الشرقي للجزيرة ، وهو أقل تعرضًا للمسترال ، أمام Magna Graecia مباشرةً ، في وديان بارونيا وأوغلياسترا حول تورتولو وفلوميندوسا في سرابوس.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه ، مرة أخرى لأغراض تفسير "حديقة هيسبيريدس" ، أشار بعض المؤلفين إلى "الحدائق البرتقالية". ومع ذلك ، يجب رفض هذا المزيج على حد سواء لأن البرتقال له لون أحمر وليس أصفر وبالتالي لا يظهر لون الذهب ، ولأن زميلي وصديقي إغنازيو كاماردا ، عالم النبات بجامعة ساساري ، علمني زراعة بعض وصل البرتقال إلى وسط البحر الأبيض المتوسط ​​بعد فترة طويلة من العصر الكلاسيكي.

أخيرًا ، أشير إلى أن أسطورة هرقل تم تجاوزها أيضًا في أسطورة "حديقة هيسبيريدس". في الواقع ، كان يذهب إلى Hesperides للبحث عن تفاح الخلود. علاوة على ذلك ، كان من الممكن أن يسترد كباش هيسبيريدس التي سرقها منهم قطاع الطرق (تلاعب بالكلمات هنا ، لأن كلمة mêlon تعني "تفاحة" و "كبش"). ومع ذلك ، لا يكاد يكون من الضروري أن نتذكر أن وجود هرقل الأسطوري أو هيراكليس ، الذي تم تحديده أيضًا مع الفينيقي ملكارت ، أيضًا في سردينيا القديمة ، موثق على نطاق واسع: بعض الأماكن التي سميت على شرفه يجب ذكرها ، على سبيل المثال Herculis insula = Asinara (بطليموس ، بليني ، مارشيانو كابيلا) ، محطة الطريق في هيركولم المذكورة في "خط سير رحلة أنتونينو" الروماني (83 ، 4) بين تيبولا (كاستيلساردو) وتوريس (بورتو توريس) والتي حددتها في سان ميشيل دي بلايانو ( ساساري).

لكن من الأهمية بمكان بالنسبة لهدفي الوصول (أسطوري تمامًا؟) إلى سردينيا ، على رأس إيولاس ، من خمسين تسبياد ، أبناء هيراكليس ، الذين أنجبهم مع العديد من بنات ثيسبيو (بوسانياس X 17).

لهذه الأسباب الثلاثة ، أحدهما تاريخي - جغرافي ، والآخر جيو - طبيعي ، والأسطوري الثالث ، يبدو لي أن الفرضية على الأرجح هي أن أول توطين قدمه الإغريق لأسطورة "جيادينو ديلي إسبريدي" كان من أجل على وجه التحديد في سردينيا.

ومع ذلك ، حدث لاحقًا أنه مع اتساع الأفق البحري لليونانيين ، خاصة بعد تأسيس مستعمرتهم الكبرى في مرسيليا عام 600 قبل الميلاد والمستعمرات الفرعية التابعة لها ، نقل الإغريق أيضًا "غربهم" وبالتالي توطين الأسطورة أيضًا. من "حديقة هيسبيريدس". قاموا بنقلها إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ولاحقًا حتى نهاية الساحل الشمالي لأفريقيا ، نحو جبال الأطلس ، لدرجة أنه حتى أبوة هيسبيريدس تغيرت عدة مرات ، وانتهى بها الأمر باسم بنات أطلس العملاق.

وأختتم بالقول: على عكس "خليج الفينيقيين" سيئ السمعة الآن ، كم سيكون من الأفضل تسمية خليج أوروساي بـ "خليج هيسبيريدس"؟

انظر P. Grimal، Dictionnaire de la mytologie grecque et romaine، trans. مائل. بريشيا 1987 الأساطير ، ميلان 2005 ، س. الخامس. هيسبيريديس.

انظر J. Bérard، La Colonization grecque de l'Italie méridionale et de la Sicilie dans l'antiquité، Paris 1957، trans. مائل. Magna Graecia - تاريخ المستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا ، تورين 1963 ، Passim M. Pittau ، تاريخ Nuragic Sardinians ، Selargius 2007 ، pgg. 13 ، 14.

انظر R. Zucca، Palladio and the Neapolitan region in Sardinia، in "Quaderni Bolotanesi"، 16، 1990، pg. 279 وما يليها. من ناحيتي ، مع ذلك ، أود أن أستبعد أن النابولية citrarii كانت من سردينيا ، لأن أولئك من كامبانيا كانوا معروفين بشكل أفضل.

انظر C. Battisti - G. Alessio، Italian Etymological Dictionary، I-V، Florence 1950-1957، s. الخامس.

C. Ptolemy (III 3، 4) Kaídrios. يوجد أيضًا اسم Cedrino في توسكانا ، بالقرب من Cecina (LI) انظر S. Pieri ، الأسماء الجغرافية لجنوب توسكانا (وديان فيورا ، أومبرون ، سيسينا والأنهار الصغيرة) وأرخبيل توسكان ، سيينا 1969 ، ص. 174.

بشكل عام ، حول وجود Heracle-Melqart في سردينيا ، انظر A. Mastino، Storia della Sardegna antica، Nùoro 2005، pgg. 411-412 وفاسقة.

يمكنك متابعة الردود من خلال موجز RSS 2.0. كلا من التعليقات والأصوات معلقة حاليا.


انخفض إنتاج عسل سردينيا بنسبة 80٪. يعتبر عام 2020 من أسوأ الأعوام بالنسبة لمربي النحل

كولديريتي ساردينا تطلق الهاشتاغ #compramielesardo.

انهيار 80٪ من إنتاج وغزو العسل الأجنبي (اثنان من كل 3 برطمانات مستوردة) يهدد بإغلاق خلايا النحل في سردينيا. هذا هو الإنذار الذي أطلقته شركة Coldiretti Sardegna الذي يستنكر كيف أن هذا القطاع ، وهو أمر أساسي من وجهة نظر بيئية ، يخاطر بالانهيار لأنه أيضًا يكاد يكون الوحيد الذي تنهار فيه مكافآت النحالين مع الإنتاج ويطلق الهاشتاغ # buy meelesardo .

يعد عام 2020 حتى الآن من أسوأ الأعوام بالنسبة لمربي النحل. في الربيع كان إنتاج العسل شبه معدوم. في جنوب سردينيا توقفوا عند 20 ٪ (- 80 ٪) ، حوالي 4 كجم لكل خلية مقارنة بمتوسط ​​20 كجم. ليتم إنقاذها ، إذا جاز التعبير ، كانت فقط بعض مناطق وسط شمال سردينيا ولوجودورو (التي تمثل حوالي 15٪ من قطاع سردينيا) حيث توقفت الخسائر عند 50٪. سيكون من الصعب جدًا العثور على عسل برتقال سردينيا هذا العام نظرًا لأن ثمار الحمضيات التي تعاني من ضغوط كبيرة بسبب المناخ الشاذ قد ازدهرت قبل شهر ، دون إفراز رحيق كافٍ للحصاد. تتكون الأزهار التي يتم إنتاجها بشكل رئيسي من فرك البحر الأبيض المتوسط ​​ونقشه ، وغائبًا عن نبات الشوك. وليس أفضل في الصيف. لقد تطور إنتاج الأوكالبتوس ، شريان الحياة لمربي النحل ، بشكل أبطأ كثيرًا هذا العام بسبب الضربات القوية التي ضربت سردينيا في لحظة إنتاج الرحيق الأكبر للنباتات وأضعفت القدرة التشغيلية للنحل وإنتاجية النبات. علاوة على ذلك ، فإن وجود سيللا ، وهو طفيلي نباتي ، يلغي إفراز رحيق النبات ، ويوقف الإنتاج عند حوالي 8 كجم لكل خلية.

باختصار ، يعتبر عام 2020 من أسوأ الأعوام بالنسبة لمربي النحل ، حيث يخاطر بالتساوي مع مروعة عام 2012. تعود أسباب انهيار الإنتاج إلى تغير المناخ. السبب هو الشتاء الحار والجاف والصقيع الربيعي والمسترال الصيفي. في هذه الظروف ، يكون لدى النحل فرصة ضئيلة في جمع الرحيق ، ويستخدمه القليل من العسل كغذاء.

ليس فقط مشكلة اقتصادية ولكن أيضًا مشكلة بيئية لأن النحل يمثل مؤشرًا مناسبًا لحالته الصحية. إن عملهم ضروري للوظيفة الأساسية المتمثلة في حماية التنوع البيولوجي وفي عمل المزارعين بتلقيح محاصيل الفاكهة والخضروات والبذور. تشير التقديرات إلى أن نحلة واحدة تزور عادة حوالي 7000 زهرة يوميًا وتستغرق أربعة ملايين زيارة زهرة لإنتاج كيلوغرام واحد من العسل. وفقًا لمنظمة الأغذية والزراعة ، تعتمد 3 من كل 4 محاصيل غذائية إلى حد ما على تلقيح النحل من أجل الغلة والجودة ، بما في ذلك التفاح والكمثرى والفراولة والكرز والبطيخ والبطيخ.

بالإضافة إلى كونها منتجة ، فإن المشكلة هي أيضًا مشكلة في السوق. توقفت مبيعات العسل بسبب موسم السياحة الصيفي الذي لم يبدأ أبدًا بسبب حالة الطوارئ الصحية Covid. بعد نمو المبيعات خلال فترة الإغلاق ، توقف بيع العسل الآن بسبب غياب السياح وانخفاض القدرة الشرائية لجزيرة سردينيا. لكن ما يؤثر على السوق قبل كل شيء هو وجود خلطات عسل أجنبية بأسعار رخيصة ، مع اثنتين من كل ثلاثة برطمانات من أصل أجنبي. وفقًا لحسابات Coldiretti (استنادًا إلى بيانات Istat) ، يأتي 40٪ من المجر وأكثر من 10٪ من الصين.

لهذه الأسباب ، فإن 1767 مربي النحل يخاطرون بالتخلص من 66773 خلية نحل موجودة في سردينيا. من الواضح أن 828 من النحالين المحترفين معرضون للخطر (939 منهم في حالة استهلاك ذاتي ، أو ما يسمى بالهواة).

يضاف إلى كل هذا البيروقراطية المعتادة ، عبئًا ثقيلًا بشكل متزايد على الأعمال الزراعية. "لا يزال حوالي 70٪ من مربي النحل ينتظرون التعويض عن جفاف عام 2017 - كما يتذكر رئيس شركة Coldiretti Sardegna Battista Cualbu - ، وهو بطء غير مبرر وغير مقبول للشركات التي كانت تنتظر لمدة ثلاث سنوات في حالة من عدم اليقين المطلق. بالإضافة إلى تأخيرات أخرى في القانون رقم 19 لسنة 2015 الذي يمنح مساهمات للنحالين. بعد خمسة أشهر من تقديم الطلبات ، لا تزال التصنيفات غير معروفة ، مما يجعل المرء يعيش في حالة من عدم اليقين ويمنع النحالين من القدرة على التخطيط لاستثماراتهم التجارية ".

"تربية النحل هي واحدة من أكثر القطاعات إهمالًا على الرغم من الأهمية التي تفترضها من وجهة نظر بيئية - كما يقول مدير Coldiretti Sardegna Luca Saba -. هم أول من يعاني من عواقب تغير المناخ والتلوث ، مما يدل على الأهمية المركزية التي يفترضها النحل للبيئة. كما أنهم يعانون بشدة من المنافسة غير العادلة من واردات خلائط العسل الأجنبية منخفضة الجودة. هذا هو سبب أهمية اختيارنا. نشتري سردينيا ، ونساهم في البيئة واقتصادنا ، ونختار عسل مربي النحل لدينا ، وهو منتج مضمون نعرف مصدره ".

تشير عبارة "إيطاليا" إلى أن العسل يتم جمعه بالكامل على التراب الوطني. في حالة أن العسل يأتي من عدة دول في الاتحاد الأوروبي ، يجب أن يحمل الملصق عبارة "خليط من العسل الذي نشأ في المجموعة الأوروبية. من ناحية أخرى ، إذا كانت تأتي من دول خارج الاتحاد الأوروبي ، فيجب أن تحتوي على عبارة "خليط من العسل ليس مصدره المجموعة الأوروبية" ، بينما إذا كان مزيجًا ، فيجب كتابته "خليط من العسل الذي نشأ وليس نشأت في الجماعة الأوروبية ".


Robinia Pseudoacacia L. - قليل من التاريخ

إنه الاسم العلمي للشجرة المعروفة باسم أكاسيا. اشتق اسم Robinia من JeanRobin ، وهو بستاني فرنسي (1550-1629) في خدمة محكمة فرنسا ، والذي كان أول من أدخل النبات الذي سيأخذ اسمه لاحقًا في أوروبا. في الواقع ، لقد نجح في زراعة وتنبت في باريس ، في Place Saint Julien le Pauvre (الذي سيأخذ لاحقًا الاسم الحالي لـ Place René-Viviani - Montebello) بعض بذور نبات ، قادمة من العالم الجديد ، والتي تم تسليمها من قبل صديقه جون تريدسكانت ، وهو رجل إنجليزي من سوفولك قدم نفسه على أنه عالم طبيعة وبستاني وجامع ومسافر. كان ذلك عام 1602. خلال حياته خدم جان روبن هنري الثالث وهنري الرابع ولويس الثالث عشر.
كان هنري الرابع يحظى بتقدير كبير لبستانيه ، الذي مارس عادة نشر جميع الأخبار ونتائج دراساته النباتية ، وكدليل على الامتنان منحه لقب "الشجاع ، عالم النبات للملك ، أمين الحديقة" . كانت الحديقة التي كان روبن أمينًا لها هي حديقة كلية الطب ، حيث نمت جميع النباتات الطبية للملك. وتجدر الإشارة إلى أن أكاسيا ، موطنها الأصلي جبال الأبلاش ، كانت موجودة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية والوسطى القارة ووجدت ما لا يقل عن عشرين نوعًا مختلفًا. بالنسبة للأوروبيين ، كان الأمر جديدًا ، مثل جميع الأنواع النباتية التي وصلت من العالم الجديد ، مثل البطاطس والطماطم.
اليوم ، أصبحت الأنواع في العالم أكثر عددًا ، ولكن النوع الذي يثير اهتمامنا والموجود في كل مكان تقريبًا هو أكاسيا جان روبن ، وهو النوع الذي يحمل الاسم العلمي لـ Robinia Pseudoacacia L. تكريما له. بدافع العادة والراحة ، سنستمر في تسميتها أكاسيا ، كما يفعل العالم بأسره ، مع العلم جيدًا أننا نتحدث عن "Robinia Pseudoacacia L." والآن دعنا نذهب ونرى سلف الأكاسيا لدينا ، ثم:

إنها ليست شجرة مهيبة مثل البلوط أو الكستناء ، كما أنها ليست طويلة العمر. في الواقع ، يعد العمر الذي مضى عليه قرون لأقدم شجرة في باريس والتي رأيناها للتو استثناءً ، لأنه من النادر العثور على أشجار السنط التي يبلغ عمرها قرنًا من الزمان في مكان آخر. يبلغ متوسط ​​عمره أقل من قرن ، ومع ذلك فهو نبات قوي للغاية له نظام جذر شديد العدوانية بشكل خاص ، لدرجة أنه يعتبر حشيشًا.
في البداية انتشر كنبات حدائق الزينة ، ولكن انتشاره كان سريعًا لدرجة "الخروج عن السيطرة" ، بمعنى أنه ينتشر بسرعة على أي نوع من التربة بفضل قدرته الاستثنائية على التكاثر بالانتشار الطبيعي ومن خلال نظام الجذر المسبب للتلوث.


حديقة الحوريات: مربي نحل سردينيا

"حديقة الخبراء" الأسطورية
هل كانت موجودة في سردينيا؟

في إطار التحضير للتعامل مع أسطورة "حديقة هيسبيريدس" ، أعتقد أنه من المهم تقديم فرضية وتحديد أنني أعتبرها "أسطورة" حصريًا وكليًا ، وعلاوة على ذلك ، لا أنوي تحليل محتواها الرمزي أو الكلامي ، ولكن أقصر نفسي على محاولة إعادة بناء موقعها الجغرافي ، أي أرض البحر الأبيض المتوسط ​​تم توطينها من الإغريق القدماء إلى البدايات ولأي ظرف جيو-طبيعي.
هناك اعتبار لغوي أولي يجب القيام به: Hesperides ، في اليونانية Hespérhides ، يشير بوضوح إلى التسمية اليونانية hespérha "evening" = Lat. vesper. لذلك فإن Hespérhides تعني بشكل صحيح "Vespertine" ، أي "حوريات المساء". وفي الحقيقة ، أطلق عليهن أيضًا لقب "بنات الليل" ، لأن الشمس تموت أو تغرب في الغرب بعد المساء ونحو الليل. باختصار ، كانت Hesperides "حوريات المساء ، غروب الشمس أو الغرب".
كانت وظيفة Hesperides حماية حديقة الآلهة ، بمساعدة ثعبان ، حيث نمت شجرة بها تفاح ذهبي ، هدية قدمتها أمنا الأرض إلى هيرا بمناسبة زفافها مع زيوس.
يجب الافتراض أن أول مؤلف يوناني ذكر هسيودوس هو هسيود (Theogonía 215 ff.) ، الذي يسميهم بالتحديد "بنات الليل". الآن ، بالنظر إلى أن هسيود عاش في مطلع القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد ، فمن الواضح أنه في البحث عن أصل أسطورة هيسبيريدس لا يمكننا العودة إلى تلك الفترة ، سأفكر فقط في عقود. أنوي توضيح إشارتي إلى Hesiod: I) He ، حوالي 700 قبل الميلاد. جيم ، هل تعلمت عن أسطورة حديقة هيسبيريدس من تقليد شفهي؟ في هذه الحالة لا يمكننا التأكد من أي شيء أكثر. II) هل تعلم عن الأسطورة من مصدر مكتوب؟ في هذه الحالة ، لا يمكننا العودة إلى ما هو أبعد من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد ، وهي الفترة التي بدأ فيها الإغريق الكتابة باستخدام الأبجدية الفينيقية.
يتفق المؤرخون المعاصرون لليونان القديمة بشكل أساسي على حقيقة أن أقدم مستوطنة لليونانيين في الحوض المركزي للبحر الأبيض المتوسط ​​، أي في البحر التيراني ، كانت في جزيرة إيشيا (Pythekoûsai) ، في خليج نابولي ، حيث كانوا سيخصصون عام 770 قبل الميلاد. بعد عشرين عامًا ، في عام 750 ، لم يكن هناك شيء سيهبط على الساحل أمام كامبانيا وبالتحديد في كوما.
بعد بضعة عقود ، في 721/720 ، كان اليونانيون قد أسسوا مستعمراتهم من Sybaris ، على ساحل كالابريا لخليج تارانتو ، وكروتوني على ساحل كالابريا على البحر الأيوني. في وقت لاحق قاموا بتأسيس مستعمراتهم تدريجياً على الساحل الأيوني لصقلية.
ويبدو أيضًا أنه في عام 580/576 احتل المستعمرون اليونانيون جزيرة ليباري في وسط البحر التيراني.
لذلك ، بغض النظر عن بعض الاختلاف الطفيف في السنوات والعقود ، يتفق المؤرخون المعاصرون جميعًا على أن الإغريق دخلوا واستقروا في التيراني بشكل أساسي في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد.
حسنًا ، بالنسبة لليونانيين الذين عاشوا الآن على سواحل البحر التيراني وكذلك البحر الأيوني ، أي في Magna Graecia ، من أي أرض كان الغرب في ذلك الوقت؟ لا شك في ذلك: الغرب بالنسبة لهم كان مكونًا من سردينيا. لذلك ، في رأيي ، لهذا الاعتبار التاريخي الجغرافي البسيط ولكن الصارم أيضًا ، من المرجح أن الإغريق في سردينيا هم أول توطين لأسطورة حديقة هيسبيريدس.
ينضم إلى هذا الاعتبار التاريخي الجغرافي مع آخر ذو طبيعة جيو طبيعية: يجب اعتبار أن مفهوم "الحديقة" يشير بالضرورة إلى وجود مواقع مناسبة لزراعة نباتات الفاكهة. حسنًا ، من وجهة النظر هذه ، كانت سردينيا مناسبة تمامًا لهذه الحاجة: لقد عرفت الجزيرة وما زالت تعرف زراعة تلك الفاكهة الحمضية المميزة جدًا وحتى الحمضيات المبهرجة والتي هي "الأرز" (الحمضيات الطبية) منذ العصور القديمة. يتكون من حلق أصفر كبير ، أي لون الذهب. يحتفل الكاتب اللاتيني بالاديو روتيليو ، في عمله الشهير ، أوبوس أجريكولتوراي (IV 10 ، 16) بخصوبة إقليم نيابوليس (على الشاطئ الجنوبي لخليج أوريستانو) ، حيث كان يمتلك أموالًا وحيث نجح في زراعة نبات الأرز. .
في هذا الترتيب نفسه للأفكار ، تتحدث أسماء المواقع الجغرافية والاسم المصطلح في سردينيا بوضوح شديد: Chiterru (جزء من Buddusò واللقب إلى Budoni و Padru) ، والذي يتوافق على الأرجح مع etr النبيل. Cethurna و Ceturna والإيطالية أيضًا. Cederno القديمة В «cedroВ» (تم تصورها بالفعل من أصل إتروسكان) Cedrino ، نهر Barony Villacidro (محليًا Biddaxírdu ، Biddexídru = Bidd '' و Xídru) = "فيلا الأرز" (chídru ، cídru "الأرز" من لاتغني الحمضيات ، ولكن ذات قيمة جماعية).
في الوقت الحاضر ، يُزرع الأرز بنجاح خاصة على الساحل الشرقي للجزيرة ، وهو أقل تعرضًا للمسترال ، أمام Magna Graecia مباشرةً ، في وديان بارونيا وأوغلياسترا حول تورتولو وفلوميندوسا في سرابوس.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه ، مرة أخرى لأغراض تفسير "حديقة هيسبيريدس" ، أشار بعض المؤلفين إلى "الحدائق البرتقالية". ومع ذلك ، يجب رفض هذا المزيج لأن البرتقال له لون أحمر وليس أصفر وبالتالي لا يظهر لون الذهب ، ولأن زميلي وصديقي إغنازيو كاماردا ، عالم النبات بجامعة ساساري ، علمني زراعة بعض وصل البرتقال إلى وسط البحر الأبيض المتوسط ​​بعد فترة طويلة من العصر الكلاسيكي.
أخيرًا ، أشير إلى أن أسطورة هرقل تم تجاوزها أيضًا في أسطورة "حديقة هيسبيريدس". في الواقع ، كان سيذهب إلى Hesperides للبحث عن تفاح الخلود. علاوة على ذلك ، كان من الممكن أن يسترد كباش هيسبيريدس التي سرقها منهم قطاع الطرق (تلاعب بالكلمات هنا ، لأن الكلمة اليونانية mêlon تعني "تفاحة" و "كبش"). ومع ذلك ، لا يكاد يكون من الضروري أن نتذكر أن وجود هرقل الأسطوري أو هيراكليس ، الذي تم تحديده أيضًا مع الفينيقي ملكارت ، أيضًا في سردينيا القديمة ، موثق على نطاق واسع: بعض الأماكن التي سميت على شرفه يجب ذكرها ، على سبيل المثال هيركوليس insula = Asinara (Ptolemy ، Pliny ، Marciano Capella) ، محطة الطريق في Herculem المذكورة في "خط سير رحلة Antonino" الروماني (83 ، 4) بين Tibula (Castelsardo) و Turris (Porto Torres) والتي حددتها في San Michele di Plaiano (ساساري).
لكن من الأهمية بمكان بالنسبة لهدفي الوصول (أسطوري تمامًا؟) إلى سردينيا ، على رأس إيولاس ، من خمسين تسبياد ، أبناء هيراكليس ، الذين أنجبهم مع العديد من بنات ثيسبيو (بوسانيا X 17).
لهذه الأسباب الثلاثة ، أحدهما تاريخي - جغرافي ، والآخر جيو - طبيعي ، والأسطوري الثالث ، يبدو لي أن الفرضية على الأرجح هي أن أول توطين قدمه الإغريق لأسطورة "جادان هيسبيريديس" كان من أجل على وجه التحديد في سردينيا.
ومع ذلك ، حدث لاحقًا أنه مع اتساع الأفق البحري لليونانيين ، خاصة بعد تأسيس مستعمرتهم الكبرى في مرسيليا عام 600 قبل الميلاد والمستعمرات الفرعية التابعة لها ، نقل الإغريق أيضًا "غربهم" وبالتالي توطين الأسطورة أيضًا. من "حديقة هيسبيريدس". قاموا بنقلها إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ولاحقًا حتى نهاية الساحل الشمالي لأفريقيا ، نحو جبال الأطلس ، لدرجة أنه حتى أبوة هيسبيريدس تغيرت عدة مرات ، وانتهى بها الأمر باسم بنات أطلس العملاق.

انظر P. Grimal، Dictionnaire de la mytologie grecque et romaine، طراد. مائل. بريشيا 1987 الميثولوجيا، ميلان 2005 ، ق. الخامس. هيسبيريديس.
انظر J. BГ © rard، الاستعمار اليوناني لـ l'Italie mГ © ridionale et de la Sicilie dans l'antiquitГ ©، باريس 1957 ، العابرة. مائل. Magna Grecia - تاريخ المستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا، تورين 1963 ، هنا وهناك إم. بيتاو ، تاريخ نوراجيك سردينيا، سيلارجيوس 2007 ، ص. 13 ، 14.
انظر: R. Zucca، بالاديو وإقليم نابولي في سردينيا، في «Bolotanesi QuaderniВ» ، 16 ، 1990 ، ص. 279 وما يليها. من ناحيتي ، مع ذلك ، أستبعد أن سيتيراري نابوليتاني كانوا من سردينيا ، لأن هؤلاء من كامبانيا كانوا معروفين بشكل أفضل.
انظر C. Battisti - G. Alessio، القاموس الايطالى الايطالى، I-V، فلورنسا 1950-1957، ق. الخامس.
جيم بطليموس (الثالث 3 ، 4) كايدريوس. الاسم الجغرافي سيدرينو كما أنه موجود في توسكانا ، بالقرب من سيسينا (LI) ، انظر S. Pieri ، أسماء المواقع الجغرافية لجنوب توسكانا (فيورا ، أومبروني ، كوسينا ووديان الأنهار الصغيرة) وأرخبيل توسكان، سيينا 1969 ، ص. 174.
بشكل عام ، حول حضور Heracle-Melqart في سردينيا انظر A. Mastino، تاريخ سردينيا القديمة، نورو 2005، pgg. 411-412 و هنا وهناك.


فرانشيسكو سابا ساردي - الفان ونهضة الألف

جميع الحقوق محفوظة © Archivio Francesco Saba Sardi

في المدارس من جميع المستويات والموثوقية ، يُدرس في الغالب أنه كان هناك عصر نهضة واحد فقط تم فيه إعادة اكتشاف العصور القديمة الكلاسيكية - "إحياء لعازر" - ولكن قبل كل شيء لم يكن هناك أي تردد في إعادة كتابة التاريخ المؤكد في ذلك الوقت ، معلنة أن الشمس أشرقت لأول مرة في الصباح الباكر من العصر الذهبي.

كان عصر النهضة ، وفقًا للمدارس المذكورة أعلاه ، يتسم بالوضوح والانتماء إلى القواعد "الصحيحة": المنظور ، وترشيد Weltanschauung ، وتقليد الحقيقة - ما نسميه اليوم "مرآة الفن" - وما زالت طاعة الضرورات من اللجان وبالتالي الفنون في الخدمة المباشرة للسلطة.

إن النهضة الألف التي نتحدث عنها هنا ، ودعونا نسميها إعادة النهضة ، تتجسد في مجرى الأحداث.

ولكن حتى في ذلك الوقت ، خلال عصر النهضة الذي يُفترض أنه فريد من نوعه ، وحتى أكثر من ذلك ، وقبل كل شيء في وقت لاحق ، عندما بدا أن الفترة التي تم فهمها وقرارها على هذا النحو تتدهور إلى أسلوب Mannerism وفقدان بوصلة الشعارات، لم يكن هناك نقص في التفكير الصحيح للأشخاص الذين رأوا فيه تعبيرا عن المحاكم المنحرفة التي يمارس فيها المرء الخناجر والسموم ، وينغمس في "الفظائع" الأخرى. على سبيل المثال ، الباحث الألماني L.C Lemke ، مؤلف كتاب أ المساهمة في تاريخ الأدب والشعر السردي في إيطاليا ، لايبزيغ 1855 ، حيث شجب "وحشية" حملة عصر النهضة "الوثنية".

صحيح أنه حتى في إيطاليا ، ابتداءً من القرن الخامس عشر على الأقل ، لم يكن هناك نقص في المستهكين ، في صدارة الكنيسة بما لها من فهارس الكتب الممنوعة وعقوباتها المادية والروحية المتعددة. كانت النتيجة أن عصر النهضة كان مليئًا بـ "الكتب الملعونة" ، وربما كان هذا هو بالفعل غالبية الإنتاج التحريري على الأقل بعد مجلس ترينت والفأس الكنسي الذي أدى إلى قطع رأس الاختراع الفني وإعداد مستقبل إرشادي يركز على ما أصبح خطاب الغرب.

Si è così inaugurata l’applicazione sistematica della censura e dell’autocensura, questa dettata da obbligatorie peccaminosità. Condizione della quale ancora oggi subiamo le deprecabili conseguenze, in primo luogo la scomparsa o quasi della produzione letteraria che abbia un qualche contenuto erotico e che sia di qualità, e il contemporaneo trionfo della pornografia di bassa lega.

Dunque, accanto al Rinascimento della logico-discorsività, della letteratura che, come vuole Cartesio con Aristotele et alii, faceva proprio il principio di non contraddizione e proclamava la necessità di una – impossibile – sintesi tra Discorso e poiesis: accanto a questo unico Rinascimento, accadeva e accade tuttora, e chissà quante altre volte accadrà, che quando la Parola, che è originaria proprio perché non ha origine, ed è la struttura del mitico, di un Altro intendo la Scrittura che non risponde alla Zeit, il tempo degli orologi, della sempre rettilinea freccia temporanea, ma che contiene in sé Tempus, il ritmo insito nella Parola stessa: orbene, ogni qual volta essa è stata sopraffatta dalle parole della quotidianità, la Parola-Phanes è riapparsa e c’è stato, e c’è, uno dei mille rinascimenti. E dunque l’intollerabilità di una visione del mondo che risponda a un registro ordinale, dove forzatamente tout se tient e dove tutto risponda alle catene delle cause e degli effetti. E noi si continui a vivere dentro la quadradità di stanze, case, città, metropoli, nazioni.

A codeste contestazioni del Rinascimento come unicum e anch’esso quadratiforme, già allora, nel pieno trionfo del Discorso occidentale, si sono date reazioni, altrettanti NO opposti all’unicità e universalità di un mondo monodimensionale, santificato, sacralizzato, incontrovertibile.

Mi limito ad alcuni esempi di quello che è stato chiamato l’Antirinascimento ,(titolo di una ben nota opera di Eugenio Battisti del 1962) ma che in effetti meriterebbe la definizione di Pararinascimento, in quanto del Rinascimento inteso come unico ha conservato il rispetto almeno dei fondamentali principi.

Fra i testi e le opere artistiche pararinascimentali, ecco in primo luogo l’Hypnerotomachia Poliphiliormai universalmente attribuita al frate Francesco Colonna, e la cui prima edizione, o almeno presuntamene tale, è del 1499. Un lungo romanzo? Ammettiamolo, a patto che del termine romanzo si abbia un’accettabile cognizione. Piuttosto un testo di cui si può riassumere la trama, premesso però che si ha a che fare con una costruzione antidinamica di una lingua interamente inventata, anche se in apparenza è una favella italiana latineggiante. La quale non rispetta la Zeit, il tempo degli orologi e della freccia inesorabilmente rettilinea, ignora cioè lo svolgersi, il nascere e il morire degli elementi del Discorso, ma è più opportunamente assimilabile alla pittura come composizione di colori, luci e ombre: di zone spesso non contigue, non articolabili in precisi paragrafi. E dove tutte le cose umane, tutti gli accadimenti, si presentano con la compartecipazione dell’onirico, al punto da far richiamare alla mente il concetto, chiaro agli antropologi, del dreamtime degli aborigeni australiani.

La trama, eccola: smarritosi inizialmente nella selva, cioè nella dimenticanza dell’inerte Hypnos, Poliphilo incontra le ninfe e viene ammaestrato da Eleuterillide, il libero arbitrio. La scelta del regno di Venere appaga Poliphilo, il tutt’amoroso cercatore, ma la sua non è un’iniziazione dell’anima al suo destino finale, bensì il ritrovamento, o meglio l’invenzione di Polia l’amata con la sua decisione di votarsi a Diana, la Cacciatrice. A questo punto Poliphilo, il dormiente, preda di Hypnos, si sveglia e si ritrova nella sua stanza. Ha optato, nell’incoscienza, per l’amore, per l’Eros anziché per la timida salvezza.

Trama elementare, come si vede, ma ciò che conta è che questa è un’opera narrativa-emblematica tutta fondata sul linguaggio. Non più sul contenuto espositivo. Opera di Scrittura, non di Letteratura. Forse l’esempio più clamoroso del distacco del «romanzo» dalla tradizione e l’invenzione di una poiesis nuova (intentendo per poiesis l’attualeproduzione artistica).

E, proprio per questo, «libro maledetto»: opera phanica, se mi è permesso ricorrere a questa definizione.

Nella categoria del pararinascimento, quello delle rinnovantisi apparizioni del Phanes, rientra di pieno diritto anche il Giardino di Bomarzo, progettato dal Vignola attorno al1520 insieme con il palazzo Orsini del quale è una dipendenza. Le enormi sculture ornamentali che compongono il giardino, e sono mostri, animali di fantasia, case fintamente crollanti con portali in foggia di fuaci dentute, sono allegorie trasparenti o enigmi indecifrabili che compongono la materializzazione di un sogno, che è occultistico, certo, ma che è soprattutto una lingua Altra, tesa non già a esprimere l’arduamente esprimibile, bensì a inesprimere l’inesprimibile. Poiché il Phanes non dice, il Phanes illumina. Appare, ed ecco allora la torre degli Orsini a dominare il globo terrestre sorretto da un gigantesco batrace, ecco la personificazione dell’Oceano sotto le sembianze di una donna a gambe divaricate coperte di scaglie.

Il signore di Bomarzo, Gianfranco Vicino Orsini, morì nel 1547 senza aver potuto condurre a termine la sua opera, ma lasciando un’iscrizione murale col blasone degli Orsini, che insieme chiarisce e oscura: «Che Menfi e tutte le altre meraviglie del mondo cedono il passo al bosco sacro che somiglia solo a se stesso».

Oggi, perché no?, Bomarzo è aperto alla curiosità (e alle devastazioni) del turismo.

L’anti o pararinascimento ha lasciato un retaggio? Sì, almeno nella poiesis di Niki de Saint-Phalle che ha trovato espressione nel suo grandioso Giardino dei Tarocchi ispirato a Bomarzo. Perché il phanes fa di continuo capolino: dalle fauci di uno Zeus o delle altre reificazioni che altrettanto continuamente cercano di inghiottirlo e introiettarlo senza farsene fecondare, come invece fa, stando almeno alla teogonia di Esiodo, l’antico signore dell’Olimpo.

Altri “libri maledetti” rinascimentali? Accanto ai fin troppo noti, e ormai banali, canti carnascialeschi di Lorenzo il Magnifico, perché no, al di là della riduzione del mondo alla razionalità produttiva persino l’opera del padovano Angelo Beolco, in arte Ruzzante (da ruzzare, scherzare)? Che certo, fu esplicitamente al servizio di Alivise Cornaro, e tuttavia, da attore e autore, si fece portavoce degli sdegni, risentiti e polemici, mordenti, a volte quasi ribelli o almeno rivoltosi, della plebe contadina. Ma più per finta, mai del tutto sul serio: scrittore come era formatosi ai margini di una élite aristocratica, e per conto di essa beffatore, nella prima metà del Cinquecento ricalcò le rozzezze del Menego, del Reduce, della Bilora. Tuttavia in questi suoi ricalchi dei modi di parlare e di concepire la vita dei sottomessi c’è già alcunché di nuovo, un’involontaria, inconsapevole contestazione della lingua del potere. Ruzzante sospeso sullo spartiacque, sul sottile diaframma tra le gergalità dei dominati e quelle dei dominanti.

Che cosa si può dunque intendere quando si parla di mille rinascimenti?

La riaffermazione della libertà della Parola, del mitico: la reiterata scoperta che la Parola è originaria proprio perché non ha origine ed è impossibile ridurla a realtà extralinguistiche. Inaspettatamente, emerge. Appare. È il Phanes.


Parchi della Sardegna: tour fra la natura selvaggia

Una guida alle migliori oasi naturali della Regione

La Sardegna è un concentrato di tesori ambientali famosi in tutto il mondo. Un mare limpido e cristallino, grandi insenature, spiagge bianchissime, coste rocciose, campi sterminati, sistemi montuosi e poi ancora stagni, boschi rigogliosi e alberi millenari. Un'isola che sa stupire.

Fra tutte queste meraviglie, scopriamo i parchi più belli della Sardegna, un'immersione nella natura più pura e selvaggia, un contatto vero con la Terra. Scegli una vacanza in questo posto meraviglioso e non perderti l'occasione di visitare le sue oasi naturali. Nella regione esistono tre parchi nazionali, vari parchi regionali, oasi e riserve.

Un'apoteosi di natura, ideale per un viaggio di coppia o con i tuoi bambini.

Parco Nazionale del Gennargentu e del Golfo di Orosei

Si estende nell'area montuosa tra le province di Nuoro e l'Ogliastra ed è il parco più grande della regione. In larga parte viene identificato come il territorio della Barbagia con paesaggi unici e suggestivi. Comprende ambienti variegati passando da spiagge e falesie sul mare, ai gran canyon, vallate sterminate e grandi cime, le più alte della Sardegna.

Puoi visitare il parco con le guide oppure a bordo del Trenino Verde di Arbatax, per un viaggio rilassante e affascinante. Puoi fare escursionismo alla scoperta di valli, sorgenti e grotte, esplorare le cavità marine del Golfo di Orosei e poi fermati sulle sue superbe spiagge o calette. E se sei in vacanza con i bambini divertiti con loro a scoprire le tante e rare specie che popolano il territorio.

Parco Nazionale dell'arcipelago della Maddalena

In questa zona ti addentri in un vero e proprio paradiso, un'area naturale geo-marina. L'arcipelago della Maddalena comprende isole e isolotti che occupano una superficie di circa 50 chilometri. Il suo parco incontaminato è considerato tra i più belli non solo della regione ma di tutta Europa. Una riserva che include spiagge granitiche dai fondali trasparenti perfette per fare immersioni, in un paesaggio roccioso che si staglia in mezzo alla natura verde e rigogliosa. Oltre alle attività marittime puoi camminare e fare escursioni, visitare il centro della Maddalena o l'isola di Caprara che ospita la casa di Garibaldi in cui visse fino alla morte.

Parco Nazionale dell'Asinara

Comprende l'isola dell'Asinara e una zona marina, ed è stato fondato nel 1997. Il parco tutela un piccolo territorio che si trova nella punta nord dell'isola. Una vacanza di assoluta bellezza, dove puoi scoprire le innumerevoli specie di fiori, alcune assolutamente rare, e gli animali che vi abitano, tra cui l'asino albino che dà il nome all'isola. Inoltre puoi fare trekking, visite guidate, immersioni o ammirare le piccole spiagge e le alte falesie.

Parco naturale regionale Molentargius-Saline

Tra i più importanti della provincia di Cagliari questo ampio e umido territorio ha un immenso valore naturalistico. Istituito nel 1999, si distingue per la presenza di bacini di varia salinità che permettono a differenti e caratteristici uccelli di sostare e dimorare nella zona, tra i tanti si riconoscono i fenicotteri rosa. E la sera non perderti il suggestivo spettacolo del tramonto.

Parco naturale regionale di Porto Conte

A nord di Alghero, nella provincia di Sassari, si sviluppa questo meraviglioso parco, conosciuto anche come il parco delle ninfe. È riparato dai promontori Punta Giglio e Capo Caccia che donano scorci indescrivibili. Puoi perderti camminando nella vasta foresta de Le Prigionette dove ammirare varie specie di flora e fauna protette, visitare le Grotte di Nettuno e il Lago di Baratz.

Parco Naturale Regionale del Limbara

È una riserva naturale che si trova nella provincia di Olbia-Tempio. Immersa nella catena montuosa del Limbara dove si incontrano grandi foreste e vallate enormi circondate da rocce di granito dimora di picchi, martore, lepri e cinghiali. E per non rimpiangere le splendide spiagge e il mare cristallino dell'isola recati in cima alla montagna e gustati una vista unica a 360° su tutta la Sardegna.

Parco Naturale Regionale dell'Oasi di Tepilora

Situato nel comune di Bitti, in provincia di Nuoro, è uno dei nuovi parchi della regione. In questa zona ci sono bellezze naturalistiche a dislivelli che variano dai 68 ai 979 metri di altura da dove puoi godere della tipica fauna della macchia mediterranea. Munisciti di scarpe comode e macchina fotografica per immortalare i momenti migliori.

In paese poi, non puoi perderti le delizie locali come il pecorino, il pane carasau e le salsicce.

Preparati a respirare l'aria autentica della Sardegna e della sua natura. Il nostro consiglio, se pianifichi un viaggio di questo tipo, è evitare il mese di agosto, o comunque i periodi più caldi. Così potrai immergerti nei paesaggi sardi, con il conforto di un clima piacevole.


Video: شروط عمل منحل فوق سطح المنزل